为什么你的书单永远读不完？
文丨顾清辞Kai
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身处信息爆炸的时代，很多人对囤积知识都有一种深深的焦虑。收藏了很多书单，但是很难读完，这种挫败感反过来又加深了焦虑。
为什么你的书单永远读不完？
一、异延
法国有一位大牛叫德里达（1930-2004)，他是当代哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家，也是解构主义思潮的创始人。他提出了一个“异延”(différance）理论，用来批判西方传统的“逻各斯”中心主义。
就文艺批评而言，一个文本虽然诞生于过去，但它同时也对未来开放，这就是“异延”，它表现的是意义的表达在时间之流中，被不断延搁的过程。
打个比方，去商场购物之前，我们一般都会列个购物清单。但实际到了商场之后，一些原先想买的物品不想要了，又临时增添了很多计划外的物品。这个清单虽然诞生于过去，但同时也向未来开放。文本也是如此。
可能表述不是很准确，大家意会一下就行，各位方家请轻拍哈。一位学霸朋友是文艺学硕士，跟她聊天中也耳濡目染，知道了德里达，福柯，罗兰·巴特，伊格尔顿等文艺批评家，对美学、符号学、解构主义等也稍微了解一丢丢皮毛。
听她介绍了“异延”概念后，我一瞬间茅塞顿开！书单也存在着“异延”的情形：它虽然诞生于过去，但同时也向未来展开。
二、本质
在我看来，书单读不完分两种情况：
一是需求发生了变化。
比如，我高中时期把很多西方魔幻小说列入了书单，像《指环王》《冰与火之歌》等等，但本科时期学的是汉语言文学，西方魔幻小说显然无法适应我的学习需求，阅读计划自然而然被搁置下来了，至今已有5年。
二是品位得到了提升。
据我和身边学霸朋友们的经验，阅读量与阅读品位成正比。
当阅读量达到一定数目后，阅读品位就像高血压一样，上去了就很难下来。好熊熊逸（我男神）总结说，大多数高阶阅读者的阅读趣味，会逐渐从文学转向历史和哲学。就我的个人经验而言，他的话大抵不错。
读书品位是呈阶梯状上升的，当你上了一个台阶后，对前面的东西可能就不再感兴趣了。比如，我看过菲茨杰拉德的小说之后，感觉郭某明的作品跟垃圾没什么两样。
总之，旧的不去，新的不来，根据自己的需求和品位随时调整，勇敢地进行断舍离吧。
然而，在引入“异延”理论之后，又产生了一个新的问题。
需求也好，品位也好，都是动态变化着的。鉴于书单向未来展开的特性，从某种相对论的角度来看，书单是永远不可能读完的。
朋友老吐槽我，三天两头就能从日常生活中提炼出一个深刻的人生哲理来。没办法，谁叫我天生就是这么的博学多思。【你滚……】
三、解决之道
那么，书单读不完该怎么办，应该如何进行取舍呢？
（一）只读好书
叔本华老师在《论阅读和书籍》一文中说过：“阅读好书的前提条件之一，就是不要读坏书。”确实如此，好书读再多都嫌不够，坏书读一本也嫌太多，因为它是损害我们精神思想的毒药。生命是短暂的，时间和精力都极其有限，所以应该尽量选择为数不多的好书。
如何判断一本书是不是好书呢？
这需要丰富的阅读量和高明的判断力。对于初学者来说，没有进行过大量阅读，自然不知道什么是好书；然而如果阅读了大量的坏书，自然也不知道什么是好书。听起来真像个悖论。
我的经验是求助权威，比如帕斯卡尔、叔本华、朱熹、卡尔维诺等大牛。
按照大牛的书单和方法顺藤摸瓜、按图索骥地去读，事半功倍，可以少走很多弯路。宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》开头所说的“入门须正，立志须高”，庶几近之。
（二）熟读精思
读书宝典《如何阅读一本书》作者、美国教育家莫提默·J. 艾德勒说：“一个阅读得很广泛，却读不精的人，与其值得赞美，不如值得同情。正如英国哲学家霍布斯所说：‘如果我像一般人一样读那么多书，我就跟他们一样愚蠢了。’”
膝盖好痛哦……orz
根据二八法则，书单中其实只有20%的书是真正的精髓，我们只需精读这部分书即可。只要是同一知识体系内的书，剩下的80%自然可以触类旁通。
宋代大儒朱熹老师有朱子读书法，要点总共有六条：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
前两条中，“循序渐进”包含有读书的“量力性”原则，“熟读精思”则体现了知识的"巩固性"原则。
感兴趣的朋友可以去翻翻朱熹的《朱子语类》读书法卷，这本书都是朱熹与弟子的问答记录，行文非常平易近人。
（三）循序渐进
这里所说的“序”，有两种含义：一种是由易到难、由浅入深，遵照知识体系结构进行阅读。另一种是从“缺了不可”到“有了更好”，遵照现实需求进行阅读。两种顺序分属于不同层面，并行不悖。
“缺了不可”和“有了更好”的分类，来自知乎读书达人陈章鱼。按照他的定义，“缺了不可”的书就是与短期任务紧密相关的书目，比如课本、培训教材等，不看就不能取得好成绩或得到一份好工作。
一般的世界名著读物都可以算作“有了更好”，虽然每本书都会让人受益终身，不过他们与自己的近期目标不是那么贴合，可以暂时放一放。《如何阅读一本书》附录中列了137本西方经典名著，你可以把它看做一个邀请，而非任务。减少焦虑，放松心态。这样的书，多读一本都算赚到。
举个例子，作为一个中文系学生，马上要参加期末考试了，那么《中国文学批评史新编》对我来说就是“缺了不可”的，而《小王子》则是“有了更好”的。
在《书单太长怎么办》一文中，陈章鱼还总结出了读书的十六字箴言：知识分块，理清脉络，闲书闲读，忙书忙读。有兴趣的朋友可以参看，这篇文让我很受启发。
总而言之，开卷有益，放松去读吧。
请记住：智慧才是新性感。
————————————完——————————
鸣谢：
1.我的朋友文艺学硕士小李，这篇文章来自与她的闲聊。
2.文学批评家刘彦和先生。他的《高阶写作精义50讲》，在谋篇布局、遣词造句等写作技巧方面，给了我很大启发。这篇文章是我花了2个小时写出来的，很久没有体验过这种文思泉涌、有如神助的感觉了！对了，这本书又叫《文心雕龙》。
拓展阅读：
1.陈章鱼《书单太长怎么办》
2.《朱子读书法》
3.《叔本华美学随笔》，韦启昌译，上海人民出版社
平装本31元，亚马逊kindle电子书仅售3.99元。
4.《如何阅读一本书》，莫提默·J·艾德勒 ，查尔斯·范多伦著，商务印书馆
平装本30元，亚马逊kindle电子书仅售8.4元。
Ps：某当、某马逊应该付给我一笔推广费。
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注释：
德里达（Derrida，1930-2004)，当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家，解构主义思潮创始人。德里达以其"去中心"观念，反对西方哲学史上自柏拉图以来的"逻各斯中心主义"传统，认为文本(作品)是分延的，永远在撒播。他的批判矛头直指结构主义语言学理论。
福柯 (Michel Foucault，1926年10月15日-1984年6月25日)，法国哲学家、社会思想家和"思想系统的历史学家"。他对文学评论及其理论、哲学(尤其在法语国家中)、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者。
罗兰·巴特(Roland Barthes，1915-1980)，法国文学批评家、文学家、社会学家、哲学家和符号学家。
伊格尔顿(Terry Eagleton，1943-)，当代著名的西方马克思主义文学理论家，具有独特风格的文化批评家。
菲茨杰拉德(Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日-1940年12月21日)，二十世纪美国最杰出作家之一，代表作《了不起的盖茨比》。
帕斯卡尔(Blaise Pascal ，1623年6月19日-1662年8月19日），法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。
叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日），德国哲学家。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分，不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，著有《论充足理由率的四重根》《作为意志和表象的世界》等。
卡尔维诺(Italo Calvino，1923-1985)，意大利新闻工作者，短篇小说家，作家。著有《通向蜘蛛巢的小路》《看不见的城市》等。
